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2016高二语文寒假作业本

   日期:2021-01-08     来源:www.dazhixue.com    作者:智学网    浏览:325    评论:0    
核心提示:一、选择题(每题3分,共15分)1.下列词汇中加点的字,读音完全正确的一组是A.谂知 宁愿 冠心病 翘首回望B.吐蕃 庇护 歼击机 呱

一、选择题(每题3分,共15分)

1.下列词汇中加点的字,读音完全正确的一组是

A.谂知 宁愿 冠心病 翘首回望

B.吐蕃 庇护 歼击机 呱呱坠地

C.请帖 梵文 发横 财 按捺不住

D.链接 创口 倒春寒 招蜂引蝶

2.下列各组词汇中,没错别字的一组是

A.寒喧 编辑 木板画 迫不及待

B.熨帖 暴躁 消声器 举步为艰

C.厮杀 聒噪 流线型 殒身不恤

D .诀绝 废弛 显像管 一筹莫展

3.依次填入下列各句中横线处的词汇,最恰当的一组是

①中华文明源远 流长,经过传统民俗文化和民间艺术的 ,大家的精神上才

有了华夏儿女的文化印记。

②上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会,中国在 过程

中也在全力实 践这一理念。

③朝鲜媒体最近接连发表评论, 美国同意朝鲜提出的签订和平协定以替代

《朝鲜停战协定》的建议。

A.熏染 筹措 督 促 B.熏陶 筹备 督促

C.熏陶 筹措 敦促 D.熏染 筹备 敦促

4.下列句子中,加点的成语用正确的一项是

A.7.23甬温线特别重大铁路交通事故,第三暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题,大家对这场本不该发生的 事件痛不欲生。

B.2011年国内很多地方的大旱警示大家,本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待,节水意识还需要进一步加大。

C.坐落于2011西安世园会主轴线上的自然馆,建筑体型独特,器宇轩昂,是2011年西安世界园艺展会的标志性建筑。

D.近日的李双江之子无照驾车打人事件,与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙,网民均觉得事件发生的根本缘由在于爸爸妈妈过分娇纵、管教无方,与同阶层玩伴间相互影响。

5.下列各句中,没语病的一句是

A.在中国,每年因为酒后驾车引发的交通事故达数万起,而造成死亡的交通事故中50%以上都与酒后驾车有关:这部分数据触目惊心,已经成为交通事故的第一大“杀手”。B.国家发改委近日下发通知,需要各地拓展月饼市场价格专项整治活动,重点检查是不是存在通过过度包装、搭售贵重物品的方法变相提升价格行为的发生。

C.新学期开学,为确保进城务工职员随迁子女在输入地就近免费同意义务教育,教育部网站十五日公布一项通知强调,不可以由于城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。D.伴随“9.11”十周年龄念日临近,美国联邦调查局和国土安全部表示,将逐步加大国内安保的级别,纽约世贸中心遗址所处的地区在纪念日将被纽约警方“冰封”。

二、阅读选择(9 分,每小题3 分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

孔林地面上的家谱

孔林就像地面上的孔氏家族谱系,后人安葬前辈,昭穆不乱,井然有序。林内分布着历代“衍圣公”与可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远,孔门第四十二代以前,除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝,仍维持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外,只有第四代的墓有确切地方,其余已不可考。不过,从战国到宋代,墓群都按年代分布着。而自从第五十五代开始,墓葬归属则座座明确,特别是元、明、清三代,保存基本完好。

作为伟大圣人,孔子深刻认识社会生活,也对天命、鬼神有我们的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育大家要追念先祖功德, 期望通过这部分礼仪教化人心,使“民德归厚”。孔子推崇周礼,强调“慎终追远”,看重丧葬与祭祀,主张“葬之以礼”“祭之以礼”,其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏,取决于孝道是不是得到实行,爱心的培养应当从“孝亲”开始,所 以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”,只有在“亲亲”的基础上加大修养,推己及人,才能“不独亲其亲,不独子其子”“老吾老与人之老, 幼吾幼与人之幼”, 进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

“孝”是爱心形成的基础,“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子觉得,只须是“人”,就应当具备仁德,而“孝顺爸爸妈妈”就会有仁德;人之所以为人,“孝”是一个基本标志。啥是“孝”,孔子过去做过不少解答。比如,他说孝的人可以做到“三年无改于父之道”,哪一位爸爸都期望儿女走正途,爸爸过世后能自我约束,几年内不改其志,十分难得。一个人是不是做到了“孝”,可以从不一样的角度进行考量,而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的要紧表现,用孔子的话说这叫“无违”,也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承,爱心的递相授受,人文的薪火相传,不都是如此一代一代进行的吗?

孔子是春秋末年的鲁国人,其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成就。西周初年,鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国,积极推行周礼,采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”,形成了鲁国独具特点的文化品格。

孔氏家族没由于王朝的更迭而有大的起伏,井然有序、“万古长春”的孔林,这部地面上的家谱,也喻示着孔子学说超越特定年代的价值。兵连祸结的时候大家盼望和平与和谐,礼崩乐坏的时候大家期待仁政与德治,在历,不论哪朝哪代,不论哪个民族,前来祭祀孔子的人络绎不绝。 络绎 不绝的扫墓队伍,简单而含义悠远的仪式,无声的静默哀思,古木森森的背景,生动地传达着中华民族古老文化的信息。

6.孔林里能使“后人安葬前辈,昭穆不乱,井然有序”,不是其缘由的一项是

A.由于从战国到宋代,墓群都按年代分布着;而孔门前四代和第五十五代将来的墓群,墓葬归属则座座明确,保存基本完好。

B.孔子对天命、鬼神有我们的理解 。孔子主张通过祭祀的仪式教育大家要追念先祖功德,期望通过这部分礼仪教化人心,使“民德归厚”。

C.孔子推崇周礼,强调“慎终追远”,看重丧葬与祭祀,主张“葬之以礼”“祭之以礼”,其着眼点应该在于现世人间的秩序。

D.子孙能以礼葬、祭先辈,才可能去“爱人”,才可能亲人之亲、老人之老,进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

7.下列各项中,不可以直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是

A.只须是“人”,就应当具备仁德,有仁德就会“孝顺爸爸妈妈”;人之为人,“孝”是一个基本标志。

B.有孝心的人可以做到“三年无改于父之道”,爸爸过世后能自我约束走正途,几年内不改其志。

C.孔子所说“父之道”的传承,爱心的递相授受,人文的薪火相传,都是孝礼制下的代代相续。

D.伯禽积极推行周礼,采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”,形成了鲁国独具特点的文化品格。

8.下列表述,符合原文意思的一项是

A.除孔门第四十三代至第五十四代的墓没确切地方,不可考证外;其余,则是墓葬归属座座分明,有的还保存基本完好。

B.一个人是不是做到了“孝”,可以从不一样的角度进行考量,而“无违”即不违背礼制,也是做到“孝”的一个要紧表现。

C.井然有序、“万古长春”的孔林,这部地面上的家谱,也由于孔氏家族一直没大的起伏,而使孔子学说有超越特定年代的价值。

D.在历,大家络绎不绝地来到孔林,以简单而意义悠远的仪式祭祀孔子,主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。

阅读下面的文言文,完成9~12题。

顾成,字景韶,其先湘谭人。祖父业操舟,往来江、淮间,遂家江都。成少魁岸,膂力绝人,善马槊,文其身以自异。太祖渡江,来归,以勇选为帐前亲兵,擎盖出入。尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。从攻镇江,与勇士十人转斗入城,被执,十人皆死。成跃起断缚,仆持刀者,脱归。导众攻城,克之,授百户。大小数十战,皆有功,进坚城卫指挥佥事。从伐蜀,攻罗江,擒元帅以下二十余人,进降汉州。蜀平,改成都后卫。洪武六年,擒重庆妖贼王元保。

八年调守贵州。时群蛮叛服不常,成连岁出兵,悉平之。已,从颍川侯傅友德征云南,为前锋,首克普定,留成列栅以守。蛮数万来攻,成出栅,手杀数十百人,贼退走。余贼犹在南城,成斩所俘而纵其一,曰:“吾 夜二鼓来杀汝。”夜二鼓,吹角鸣炮,贼闻悉走,获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉 平。十七年,平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府,析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及僭用玉器等物者,以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事,佩征南将军印。会何福讨水西蛮,斩其酋居宗必登。明年,西堡、沧浪诸寨蛮乱,成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年,讨平诸苗洞寨以百数,皆诛其渠魁,抚绥余众。恩信大布,蛮人帖服。是年2月,召还京。

建文元年,为左军都督,从耿炳文御燕师。战真定,被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平,辅世子居守。南军围城,防御、调度一听于成。燕王即位,论功,封镇 远侯, 食禄千五百石,予世券。命仍镇贵州 。

成性忠谨,涉猎书史。始居北平,多效谋画,然终不愿将兵,赐兵器亦不受。再镇贵州,屡平播州、都匀诸叛蛮,威镇南中,土人立生祠祀焉。其被召至京也,命辅太子监国 。成顿首言:“太子仁明,廷臣皆贤,辅导之事非愚臣所及,请归备蛮。”时群小谋夺嫡,太子不自安。成入辞文华殿,因曰:“殿下但当竭诚孝顺,孳孳恤民。万事在天,小人不足措意。”十二年5月卒,年八十有五。赠夏国公,谥武毅。

9.对下列句子中加点词的讲解,不正确的一项是

A. 首克普定 克:攻下 B.有告其受赇 赇:贿赂

C. 以久劳不问 问:询问 C.战定真,被执 执:捉住

10.下列各组句 子中,加点词的意义和使用方法相同的一组是

A.此天以尔授我也 輮以为轮,其曲中规

B.诸蛮隶普定者悉平 每移案,顾视无可置者

C.土人立生祠祀焉 置杯焉则胶D.辅导之事非愚臣所及 鹏之徙于南冥也

11.以下六句话分别编为四组,全都直接体现顾成“勇而有谋”的一项是

①文其身以自异 ②攻罗江,擒元帅以下二十余人

③手杀数十百人,贼退走 ④夜二鼓,吹角鸣炮,贼闻悉走

⑤从耿炳文御燕师,战真定 ⑥威镇南中,土人立生祠祀焉

A.②③④ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.②④⑥

12.对原文有关内容的理解和剖析,下列表述不正确的一项是

A.太祖渡过长江,顾成归顺,被选为帐前亲兵,为太 祖出入撑举华盖。

B.攻打镇江的时候,顾成和十名勇士转战入城,被俘,十人都被杀死,只有顾成挣断绑绳,杀死持刀的仆人,逃脱回来。

C.有一次,顾成故意放走了一个俘虏;告诉他夜晚二更去杀死他们,二更时,只吹号角放炮,就把贼人全都吓得逃走。

D.顾成镇守贵州十几年,恩威并用,用兵之中,兼用劝谕,以至当地人为他建生祠来祭祀。

三、

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。

始居北平,多效谋画,然终不愿将兵,赐兵器亦不受。

背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

14. 阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。

游 月 陂

程 颢

月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台。

万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。

水心云影闲相照,林下泉声静自来。

世事无端何足计,但逢佳节省重陪。

第三联用了什么表现手法?请简要赏析。

答:

这首诗打造了什么样的意境,表现了诗人什么样的情感?请结合诗歌内容简要剖析。

答:

15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

或因寄所托, 。

,愿乞终养。

,水浅而舟大也。

鸿雁不堪愁里听, 。

明月半墙,桂影斑驳, ,珊珊讨人喜欢。

,齐彭殇为妄作。

沧浪之水清兮, 。

,天涯共此时。

四、(12分)

16.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入语段的画线处。

。由于,老宅在轰隆隆地与大家告别,缤纷的手工正在不知不

觉在成批死亡。

①从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

②大家以前没做过,但目前非做不可。

③因此,抢救与记录濒危和珍贵的民间手工,是保护历史文化遗产的要紧工作,也是人类文明转型期间的全新课题。

④这部分信息中,只有少量的体目前手工制品中,更多的保存在手工制作的过程中。

⑤在人类文明的进程中,手工是不一样地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。

17.请仿照给出的句子,将横线处补充完整,需要语意连贯,句式一致。

感激养育你的人,由于他给予了你生命; , ;感激伤害你的人,由于他磨炼了你的意志; , :感激令大家变得成熟,收获辉煌。

18.阅读下面三句话,按需要回答问题。

①柏拉图说:“征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。”

②卢梭则谈到:“人如果惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险死亡,他就会什么也不可以忍受的。”

③鲁迅 说过:“伟大的心胸,应该表现出如此的气概——用笑脸来迎接悲惨的霉运,用百倍的勇气来应付所有的不幸。”

上面三句话,既有一同点,又各有差异。请分别同答。

三句话谈论的一同点是 。

柏拉图侧重的是 。

卢梭侧重的是 。鲁迅侧重的是 。

五、(18分)

阅读下面的文字,完成19---22题。

姑苏看水

张 宏

一个北方人,初到江南,对水多少有的惧怕。

街上的地面是湿漉漉的,屋里的被褥用手一摸,也有的莫名的潮意。在这个秋末,北方早已是艳阳高照,这里却到处被一层水的薄纱笼罩,像一个戴着纱巾的女性,怕风吹日晒弄粗了脸。

但是,假如你住下了,就慢慢地领会到它的好,领会到它的造化。水,简直就是这里无所不在的魂魄。

你走在苏州的路上,会发现一直是被水包围着。

在古 城里,河道被大桥和小桥所连缀,与街道或平行或交错,使城市变成水的棋盘。条条水巷,岸边的石条,被河水浸润得不辨颜色,远远的就像一本本文事斑驳的古书叠摞着,河有多长,这书的岸就有多长。至于古老的护城河,据了解从伍子胥在这里地址选择建了吴都,两千五百年来,就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。

在城外,车子不论是在高速路上疾驰,还是在乡野间小路上盘桓,你一抬眼,就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光,更多的则是从你目光所及的辽远处,一直铺展到你的近前,或如沧海烟云,或如映空巨镜,横亘眼前,不管你的车开得多快,它一直不离你的视野。

这是姑苏水,给人的第一印象。

可是,当你回过神来细细品味这个城市的时候,你又能看到不一样的水。在古街的老屋,临窗而坐,当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶,你手把着一杯茶,嗅着杯里的清香,你就开始更深地领会这里的水。

当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”的诗句,足见这里的葱笼与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道,没一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作,使水在这儿变得温顺,它顺从地流进流出,带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。渐渐的,这水的温顺也就浸润到人的风韵里。姑苏人讲话的吴音,就好似评弹和昆曲,姑苏人接人待物的举止也少见粗俗,这不可以不说是姑苏水有哪些好处。

人类历,水向来是文明的先决条件,姑苏之水就是如此造化出了吴文明和吴文化。不可以想象,没姑苏的水,会是 什么样子?没姑苏水,也就没了花窗照影的浪沧亭,没了夏日临荷的拙政园,更没了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然,第一是没了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据了解,由于姑苏的桑树近水而植,其叶肥嫩,故苏丝极柔且高产,才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边到今天还在的清朝 织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣,就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。

水带来了富裕,也才能带来灵气,带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像姑苏水,可以给你泡出香喷喷的碧螺春,也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫,只须点一点这部分灿若星辰的名字,就不难看出姑苏之水的灵性。

但姑苏水也有坎坷的时候,苏州北郊,有尚湖,静卧虞山南麓。这片水,相传由姜太公在此钓鱼而得名,芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔,还能找到当年的唐寅 系舟处,山水间散落着曹孟朴、翁同龢、黄公望、王石谷、瞿景淳,乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹,掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天”的日子里,一湖碧波竟被抽干,“以粮为纲”,垦成农田。从此,干涸的秧田,应对着当空的烈日, 这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。

“云本无心水自闲”,今天站在退耕还湖后的尚湖边,品味白居易写姑苏之水的这一句诗时,别有一番滋味。哪个说云水无心?姑苏之水,在它的温顺里面,分明也还掺着一股执倔与刚韧!

水与人,人与水,或许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州,对水,会有一种肌肤之亲的感觉,并且感觉这里,是天底下,人与水,水与人,浓情蜜意的一个所在。

19.通观全文,用简单的语言概括姑苏 水的特征。

20. 文中第三段说“假如你住下了,就会慢慢领会到它的好,领会到它的造化”,请结 合全文,说说姑苏水的造化体目前那几个方面?

21.文章为何说姑苏“是天底下,人与水,水与人,浓情蜜意的一个所在”?

22.文章在表现手法方面有什么特点?试举例简析。

六、作文(60分)

2010年一月二十七日,美国当代影响力的作家之一杰罗姆·大卫·塞林格过世,他因《麦田里的守望者》一书而成为大家记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里,他守望爱情,守望责任,守望淡泊……

守望可以是一种生命的状况,守望可以是一种生命的态度,守望也可以是一种生命的境界……

请以“守望”为话题,写一篇议论文章。

需要:①自拟题目;②自定立意③不少于800字;④不能抄袭、套作高中二年级语文寒假作业二答案

1.D 2.C 3.C 4.D 5.C 6.A 7.B 8.B 9.C 1O.A ll.A

13.过去跟随皇上出征,船陷在沙中,顾成背负船只前行。 顾成当初在北平居住时,多出谋划策,然而一直不愿统率军队,”赐给他兵器也不同意。

附:文言文参考译文

顾成 ,字景韶,祖先是相潭人。他的祖父以操舟为业,架船在长江、淮河之间往来谋生,于是就在江都安了家。顾成年少时身材魁伟高大,臂力超人,擅长骑马使槊,文身来显示自己独树一帜。太祖渡过长江,前来归顺, 由于英勇被选为帐前亲兵,为太祖出入撑举华盖。过去跟随皇上出征,船陷在沙中,顾成背负船只前行。跟从攻打镇江,和十名勇士转战入城,被俘,那十人都死了。顾成跃起挣断绑绳,*持刀要杀他的人,逃脱回来。引导众人攻城,攻下了城池;授官百户。他参加强小战役数十次,都有功劳,进升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地,攻打罗江,擒获元帅以下二十余人;进军招降汉州。蜀地平定后,改任成都后卫。洪武六年,擒获重庆的妖贼王元保。

洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归服反复无常,顾成连年出兵,全都平定。不久,跟随颍川侯傅友德出征云南,做为前锋,第一攻下普定,留下顾成排列栅材栏防守。蛮族数万人来攻,顾成出栅迎战,亲手杀死数十百人,贼人逃走。剩下顾成人还在南城,顾成斩杀俘获的成寇而释放了一人,说:“我夜晚二更来杀死你们。”夜二更,吹起号角放失火炮,贼人听到后全都逃走,缴获器物甲衣无教。进升指挥使。普定的众蛮全都被平定,洪武十七年,平定阿黑、螺蛳等十余蛮寨。第二年上奏撤销普定府,把他所管辖的土地分为三个州、六个长官司。进升为贵州都指挥同知。有人告发他同意贿赂并且僭越用玉器等物品,由于久有功劳而没问罪。洪武二十九年迁任右军都督佥事,佩带征南将军印。会 同何福讨伐水西蛮族,斩杀他们的酋长居宗必登。第二年,西堡、沧浪众寨蛮族叛乱,顾成派遣指挥陆秉及我们的儿子顾统分道讨伐平定他们。顾成在贵州总共十余年,讨伐平定诸苗洞寨以百计,全都诛杀了他们的头领,安抚其余众人。广泛布施恩德信义,蛮人顺服。这年2月,被召回京。

建文元 年,任左军都督,跟随耿文末抵御燕军,在真定作战 ,被俘。燕王解开他身上的绑绳说:“这是上天把你送给我啊!”送往北平,辅佐世子守卫。南军围困城池,防御、调度全都听从于顾成。燕王即位,论功行赏,封为镇远侯,俸禄一千五百石,给予世袭的文书。任命他仍旧镇守贵州。

顾成性情忠诚小心,广泛阅读史书。”当初在北平居住时,多出谋划策,然而一直不愿统率军队,赐给他兵器也不同意。第三镇守贵州,多次平定播州、都匀的叛乱蛮众,威 镇南中,当地人打造生祠祭祀他。他被召回到京师,命令辅佐太子监国。顾成叩首说:“太子仁德圣明,朝 中大臣都是贤才,辅导的事情不是我所做到的,请准予我回去提防蛮人。”当时有的奸臣阴谋改立太子,太子心中不安。顾成到文华殿向太子辞行,趁机说:“殿下只须竭诚孝顺皇帝,兢 兢业业体恤百姓。万事在天,小人不值得忧虑。”永乐十二年5月过世,时年八十五岁。赠为夏国公,谥号为”武毅”。

14.第三联运用了融情于景、以动衬静的表现手法。诗人用淙淙的泉声突显月夜的宁静,在“水心云影闲相照”的景象描绘中融入自己内心平静安闲的情绪。

诗人通过对百尺高台、漂亮的水光月色、树林和泉声这部分意象的描写,打造了宁静幽雅的意境。全诗通过景物描写和“世事无端何足计,但逢佳节省重陪”的直接抒情,表现了诗人闲适、随遇而安、不计得失的淡泊情怀。

16.⑤①④③②

17.感激教诲你的人,因 为他指明了你的方向;感激诋毁你的人,由于他砥砺了你的人格;

18. 人要有勇气。人要有勇气战胜自己;没勇气的后果;人要有勇气面对不幸。

19.水多;温顺;有灵性;执倔20.①带给姑苏稻香鱼肥、丝锦之饶、商贾云集的繁华和富裕。②浸润出姑苏人温顺、脱俗的风韵和灿烂、张扬、执倔的精神。③造化出姑苏名园胜迹、评弹昆曲、文人墨客等光辉灿烂的吴文明和吴文化。

21.姑苏水与人的关系很密切。水养育了姑苏人,并造就了姑苏人水一样的性格;人与水有过一样的运势,都过去坎坷、不幸,但都不失掉刚韧的精神。

22.①欲扬先抑。文章在歌颂姑苏水、姑苏人和姑苏文化,这是扬,但在开头却说对江南水有的惧怕,是抑,为下文扬作了铺垫。②对比。开头将南北不一样的秋景对比,突出姑苏的妩媚。③拟人。全文赋予姑苏水人的风韵和精神,使文章看上去生动、形象,在厚实的文化积淀中透出灵气。④借物抒情。借水 赞美姑苏人及其创造的文化。

 
标签: 高二
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